Клуб бывших мессий
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "peretru" journal:[<< Previous 20 entries]
|
03:26 pm
[Link] |
Оля
Была на гражданской панихиде по Ольге Лопуховой в ГЦСИ. До этого все время думала, какая она мне родная и как мне будет ее не хватать. В ГЦСИ увидела, что всем пришедшим так. Я, наверно, не знаю другого человека, которого бы любили все без исключения. Мне будет так ее не хватать. Она меня любила и заботилась, дарила книжки Матвейке и так здорово было приходить в ее чудесный дом.
И мучительно жалко Верочку - она ведь еще совсем не понимает, что Это произошло. Я помню, что, когда умерла мама, я все делала как во сне - знималась похоронами, везла гроб в Ростовскую область, чтобы похоронить ее там, где она была счастлива, где вся родня. Просто нужно было делать все это и что-то отвечать. А через три месяца поняла - больше никогда. А потом еще пять лет каждый день постепенно понимала, что мама больше не будет вслух читать книжки, когда я ем на кухне - шутить, как только она умела - раздражать меня разговорами о политике - и тысячи других вещей, о которых я даже не подозревала, что они так много для меня значат.
|
|
09:06 am
[Link] |
Наверстываю
В жизни я сталкивалась с большим количеством людей, которые «недогуляли молодость». Они много и старательно учились или «не тусовались» или жили с родителями, были излишне консервативны и т.п. В какой-то момент они вдруг понимали, что все важное упущено и надо немедленно нагонять. И начинали наряжаться во что-то альтернативное, слушать что-то альтернативное, селиться в сквотах и с горящими глазами все это обсуждать.
Мои заплатанные джинсы исчислялись десятками, Гражданскую оборону слушала еще на бобинах, дырка в ухе разорвана цепочкой от ванны. Культивируя альтернативность, к мэйнстриму я испытывала презрение и таким образом его пропустила. Всякие общеизвестные фильмы, например.
Несколько дней я болела, разговоры обрачивались приступами кашля, от которого болела и ничего не соображала голова. Ночью тоже было невозможно спасть от кашля. С таком полуживом состоянии делать что-то полезное не получалось и я решила смотреть кино. Когда у меня возникает время для просмотра, я никогда не знаю что смотреть. В дневнике у Стро вычитала, что она посмотрела за выходные по телику - «Побег из Шоушенка» и «Четыре свадьбы и одни похороны». Скачала. Потом желающий, чтобы я развивалась, Миша посоветовал посмотреть мне еще «Дневник Бриджес Джонс». Посмотрела оба.
Вот рассказали бы мне раньше о том, что я буду смотреть лирические комедии, я бы не поверила. Смотрю наполовину отстраненно, а наполовину нет. Было бы неправдой сказать, что Хью Грант не вызывает у меня эротического чувства, но блевать от него хочется не меньше. Смешанное чувство в общем.
Как относится к этому опыту я не знаю. Я догуливаю молодость?
Яша когда-то давно поделился, что в его аду ему придется смотреть оперетту. Надо спросить его, не изменилось ли чего.
|
|
05:20 pm
[Link] |
Случай в собесе
Была на дне рождения, рассказала именинница. Она по роду професииональной деятельности работает с пожилыми людьми. Среди ее подопечных есть два старичка, один 93-х лет, другому должно было исполнится 103 года. Младший позвонил в собес и попросил, чтобы старшему подарили какой-нибудь подарок на 103-летие. Но в собесе отказали – сказали дата некруглая.
На дне рождении все очень веселились – а какая круглая? 110? 150? 200?
|
04:39 pm
[Link] |
Тетя: испытание славой
Публичное признание сильно изменило тетю. Раньше тетя вела дневник для себя, чтобы структурировать жизнь, наверно. Писала одну треть-полстранички в день. Давала мне со словами – ну-ка, Оксаночка, почитай вслух, что я тут написала. Сейчас тетя строчит что-то страницами. Посмотрела через плечо – а там … В этот раз были на море всего несколько дней и тетя решила провести их на пляже и на экскурсии не ездить. Читаю – «за такую-то сумму, детям скидка 50%, можно опуститься на дно с аквалангом, чтобы увидеть бла-бла-бла… можно не опасаться, ведь рядом с тобой опытный русскоязычный инструктор…» Это субъективизированная версия ксерокопированной бумажки с перечнем предлагаемых экскурсий, ни на одной из которых тетя не была.
Спросила, можно ли почитать. Тетя запретила – это де, черновики. На самом деле, она знает, что я не одобрю, и не хочет этого.
Параллельно прочитала статью в большом городе о том, что перевод всего в абстрактные величины (звездочки, рейтинги и прочие циферки) сильно обедняет жизнь и доводит до кризисов. И я тоже вижу в этом большое зло – тетя множит непрожитые сущности, замещает реальность фантомом, создает мнения.
Сама тетя - первая пострадавшая от своей статьи, ведь никакого удовольствия не получает теперь. Смотрит вокруг с единственной целью – что сгодится для статьи.
|
|
08:24 am
[Link] |
Глобализм
Еще огорчилась. Реклама довела жителей моего эльдорадо – села Кашары Ростовской области – до того, что они перестали есть сметану от собственных коров и вместо нее едят майонез.
|
08:17 am
[Link] |
Быть как люди-2: Тетя и мобильный телефон
В этот раз в Москву она приехала с твердым намерением приобрести сотовый телефон. Он ей совсем не нужен. Тетя живет в селе Кашары. 90% своего времени она проводит в доме и во дворе, совершая иногда выходы «в центр» за продуктами или на почту. Дома есть обычный телефон, она иногда звонит мне, а иногда моей двоюродной сестре, которая живет в Подмосковье. Родственники живут в соседнем селе, есть несколько подруг и соседок. Всем можно звонить бесплатно по местным телефонам. Вечером тетя всегда дома – смотрит сериалы. Дозвониться ей очень легко. Приводила эти доводы – тебя упрямится – нет, нужен, подруги говорят иногда только с третьего раза дозвонишься. Потом крик души – у всех есть мобильные телефоны, только у нее нет!
|
|
09:15 am
[Link] |
Быть как люди
Кроме оппозиции «плохое-хорошее», в общении с тетей очень актуально «прилично-неприлично». К концу поездки поняла, что тетя очень страдает, что я хожу «нерасчесанная». Думаю, я доставила тете много подобных страданий, потому что меня (наверно после шестнадцати-двадцатилетнего хиппования, панкования и прочего эпатирования приличной публики) не особо волнует, что обо мне подумают. А тетю очень волнует. Ее главное стремление – «быть как люди».
Тетя всю поездку задавала мне вопросы практического толка. Если я на них не могла ответить, она говорила «будем смотреть, как люди делают, Оксаночка!». Предложение присматриваться к окружающим - пузатым мужикам с пивом в плавках и толкающимся локтями за ужином женщинам в макияже - с целью что-то позаимствовать меня выводил из себя.
Впрочем, хамство и закидывание ног на стол тетя тоже отрицала как поведенческую модель. Но к одежде присматривалась. У нее было двое штанов и десяток топиков – она их так и называла, очень чудно в применении к 65-летней женщине. Топики она чередовала, и каждый раз оглашала «сегодня на завтрак я пойду в розовом».
|
|
05:49 pm
[Link] |
Тетя: толкование сновидений.
Тетя видела два сна. Оба сна были мне пересказаны и истолкованы. В первом вокруг тети прыгали собаки – «это к друзьям». Во втором сне какая-то незнакомая женщина спросила тетю, зачем она так сильно выпячивает жопу при ходьбе. «Это значит, мне надо следить за своей фигурой, Оксаночка!».
|
07:35 am
[Link] |
Тетя: инобытие, русский классицизм и пластиковые стулья.
Ублажаю тетю фотографированием. Исходная ситуация точно такая же, как в «Невестах Йозефа Бойса» - тетя выбирает позу, место, одежду, а я жму на кнопку. То, что я вижу в объектив, меня поражает. У тети в голове есть какая-то, кардинально отличная от нашей, реальность, которую она пытается воспроизвести. В ее представлении о прекрасном есть место для белых пластиковых стульев, но нет для моря во время отлива. В моем наоборот.
С одеждой относительно просто – парадная.
Виды, на фоне которых тетя хочет замереть, я пока классифицировать не могу – искренне не понимаю, чем она руководствуется. Но она руководствуется, потому что у нее есть понятие «хороший вид» и «плохой вид», есть еще «да тут же не на что смотреть» - то есть это отсутствие вида, не путать с плохим. Хороший вид вмещает желанный объект, плохой - нежеланный. Пальма и цветочный куст всегда желанные объекты, а также пока еще не задокументированный облезлый амфитеатр для вечернего шоу. В нежеланные попали лошади и верблюд. Местная архитектура то желанна, то нет – я не могу понять почему. Люди, попадающие в кадр - объекты нейтральные. Они тете не мешают, при разглядывании фотографий она их вычитает, как информационный шум.
Но самое потрясающее, это позы. Ключевое слово «как будто». «Давай, как будто я спускаюсь с лестницы?» - и тетя принимает позу, как если бы она шла по канату. В жизни тетя невероятная аккуратна. Прежде чем сесть, она долго обследует стул. Но фотография меняет все. При виде грязноватого газона тетя оживляется: «А если я на него прилягу?». «Давай, как будто я задумалась» - подбородок поднят, глаза устремлены куда-то вбок и вверх. «Давай, как будто я поправляю волосы» - ноги согнуты в коленях, руки сжимают голову, локти в стороны.
Фотографии нередко бракуются – «здесь у меня торчит живот, сотри», «здесь я носатая», «здесь не на что смотреть». Все напоминает русский театр 18 века. Основная поза фронтальная, один носок вперед, лицо искажено напряжением, вокруг симметричные кусты.
|
|
07:49 am
[Link] |
Тетя и театр Док
Ко мне приехала тетя. Из Ростовской области. От меня требуется немного - обеспечение трехразового питания (тетя убеждена, что это залог здоровья). Еще тетя ведет дневник. Вот сейчас я сижу на кухнике на диванчике, ина коленках ноут и пишу (встаю на час-два раньше семьи и пытаюсь в это время работать или отвечать на письма). Тетя по моему молчаливому виду поняла, что не надо отвлекать, и села рядом за стол. Достала зеленую школьную тетрадку, из нее вынуда заламинированную икону размером А-5, поцеловала и села писать дневник. Дневник у тети потрясающий - там фиксируется, что она ест, информация о ее кошках и прочие подробности, которые можно описать как "ничего не произошло". Еще тетя прекрасно играет с Матвеем - сюсюкает с ним и восхищается, на все голоса читает стишки, он ужасно доволен. И я довольна. Могу распрашивать у тети про детство. Спросила, была ли я странная в детстве. Тетя рассказала, что дедушка, который меня обожал, оказывается считал меня ребенком необыкновенным и всегда говорил, "вот посмотрите, она еще вас всех удивит!". От тети пахнет правильной размеренной жизнью и от этого радостно.
Подняла голову, тетя воспользовалась и спросила - газовая у нас плита или электро, ей нужно для дневника - описывает нашу квартиру. Стиль дневника не то чтобы возвышенный, но более торжественный, чем события, которые она описывает. Тетя убеждена, что фиксировать жизнь, не преукрашивая, смысла нет. Здесь она явно расходится в убеждениях с тетром Док. Причем тетя реально составляет оппозицию дока, так как она начала публиковать свои записи в районнной газете "Слава труду" и пользуется огромной популярностью у сельчан, которые считают, что то, что она описывает и есть самое интересное и стоящее для описания. На сегодняшний день есть уже 11 публикаций.
|
|
06:13 pm
[Link] |
старики
Перепостите, если сможете. Одному знакомому перепосты и все вытекающее спасло жизнь
http://o-liska.livejournal.com/26814.html
|
|
08:20 am
[Link] |
"Волчок"
Была в кино и посмотрела «Волчок». Я очень мало смотрю кино, поэтому мне, понятно, хочется видеть что-то выдающееся и мне близкое. «Волчок» заведомо не из этого списка. Но зато он шел в кинотеатре для детей и юношества «Салют» в соседнем доме. Почитала рецензию в афише и аргументы против похода снова перевесили. Тем более, это совпадало со сном Матвея (время работы и релаксации). Но Миша убедил меня, что лучше смотреть кино, которое не нравится, чем играть в пасьянс на кухне и напомнил, что после просмотра многих фильмов, которые не нравятся, я сформулировала разные мысли и теории… В общем надела штаны и пошла. Взяла яблоко, шоколадку и воды.
В зале была одна, там чем-то воняло, и стояли гигантские плоские памятники героям мультфильмов, которые весь сеанс скалились мне в лицо.
Фильм свои ожидания оправдал. У меня есть две шкалы – абсолютная и местная. Первая не пригодилась. По второй есть одно большое достоинство - это смотрибельно. Как мне кажется, это оттого, что у Сигарева очень ясное видение собственного художественного мира. Это позиция редкая и многообещающая. Все остальное либо за гранью пошлости, либо никак. Но многое можно списать на дебютантство – тут я очень лояльна и выставки детских рисунков не громлю. Сам материал меня смущает – мне кажется, то же самое, что «Пластилин» - на цыпленка падает шкаф. Хотя, может быть, этот сюжет можно всю жизнь делать?
|
08:06 am
[Link] |
Крушение кумиров
Посмотрела тут фильм Вырыпаева «Кислород». И вот уже третий день о нем думаю. Я отношусь к творчеству Вырыпаева более чем уважительно. «Бытие №2» стало для меня событием, и текст и спектакль (видела в первом варианте еще, с рингом в пустом пространстве, практикантскую версию не видела). Еще разное читала и смотрела, и если не было полного совпадения, то всегда было что-то, во что я могла ткнуть пальцем и сказать – «это дорогого стоит» или «даже при очевидных недостатках, все равно Вырыпаев на два корпуса впереди всех» - по мысли, по тонкости, пор талантливости, по образованности. И вот посмотрела Кислород, в котором собрано все, что сейчас вызывает у меня отторжение, все, что мне кажется неработающим и т.д. С потрясением посмотрела его на перемотке, а потом еще раз – контрольно – с Мишей, уже без перемотки. Каждый миллиметр этого фильма производит на меня рвотное действие.
Там все так, как мне кажется делать сейчас не надо. А именно. Гламур – выхолощенное приукрашенное сглаженное. Дизайн – избыточен.
|
|
03:39 pm
[Link] |
Читаю Вальтера Беньямина
Читаю «Краткую историю фотографии» Вальтера Беньямина. Рассказывает о том, что первые фотографы были портретистами-миниатюристами, и их ремесленная выучка обеспечила высокий уровень их работ, которого уже не было у следующего поколения. Невзначай добавляет: «кажется, будто эти первые фотографы – Надар, Штельцнер, Пирсон, Баяр - получили благословение библейских патриархов: все они приблизились к девяноста или ста годам».
Зачем он это пишет?
Затем, полстраницей выше он рассказывает, что людям приходилось подолгу замирать в неподвижной позе перед объективом, так как выдержка длилась несколько минут. И как эти снимки контрастируют с моментальным снимком бегуна на дорожке.
В первых снимках, где все было ориентировано на длительное время, «даже складки, в которые собирается одежда на этих изображениях держатся дольше. Достаточно взглянуть на сюртук Шеллинга; он совершенно определенно готов отправиться в вечность со своим хозяином, его складки не менее значимы, чем морщины на лице философа».
Дядьки, делавшие дагерротипы дожили до глубокой старости, то есть их собственная биография эстетически связана с их искусством. Потрясающе.
|
|
10:23 am
[Link] |
Матвей и звезды
Больше всего Матвей любит звезды. И в жизни и в книжках. В любом виде – по одной, когда много и в виде созвездий. Знает Сириус – самая яркая и большая (есть подходящая книжка). Знает кометы – с хвостами, и Сатурн – с кольцами. Ну и Луну само собой. Я помню себя лет с пяти, тогда уже смотрела в небо. Помню, часто говорили с подругой, тоже пятилетней, про бесконечность – «вот там за этими звездами другие звезды, а за ними – другие звезды, а за ними – другие звезды». Матвею еще нет трех, но «звездное небо над головой и…» он уже выделил.
|
|
02:47 pm
[Link] |
Из деньрожденных разговоров
Узнала термин "банализация". В последнее время я неоднократно - подолгу и невнятно - пыталась объяснить, что, как мне кажется, плохого в том, что происходит в настоящее время в пространстве современного искусства. Так вот, все это можно уложить в два слова - банализация искусства.
|
02:28 pm
[Link] |
Хороший день рождения
Вчера был д\р. Все поздравляли и было очень приятно. Кроме людей поздравляли организации. Банк пожелал здоровья, счастьяи финансового благополучия. Наиболее изысканное вот это аскетичное смс-сообщение от магазина косметики:
"В день рождения и до 17.10 для Вас скидка 25% (есть ограничения)"
Вообще же день рождения прошел очень хорошо: сначала на выставке в Ермолаевском, где выставлены мои Невесты, была презентация каталога, сопровождающаяся очень вкусным фуршетом с шампанским. Там начали за меня пить. Оттуда с пузатенькой бутылкой этого шампанского и тортиком, подаренным Аленой Лапиной, незапланированно и от этого особенно волшебно перекочевали к Саше Евангели, зайти в гости к которому собиралась года 3 подряд. Яша с Паршиковым купили каких-то вкусностей и Паршиков залил все бальзамическим уксусом, воткнули в торт свечки и говорили об искусстве. Вернулась в три домой. Настоящий день рождения.
|
|
09:34 am
[Link] |
Дискуссия в Гараже
На дне рождения Кати Гершензон обсуждали стратегии современного искусства. Я мямлила что-то не вполне внятное. Вчера была в Гараже на дискуссии. Обсуждали основной проект биеннале «Против исключения», куратор Жан-Юбер Мартен, здесь же выставленный. Поднимались именно те вопросы, которые я не могла достойно сформулировать на д\р.
Деготь вела дискуссию, рядом на стульях сидели Кэти Чухров, Ирина Кулик и Женя Кикодзе. Деготь сказала, что о прошлых двух биеннале говорить было совершенно не о чем, а тут впервые есть о чем, и начала с популярного мнения о том, что это выставка – это то, что происходит в современном искусстве на Западе, и вот впервые и наш зритель станет в позицию западного и все в полном объеме получит. Деготь опровергла – ни левые, ни мэйнстрим, ни глобальный мир не признали контекст выставки своим. Все согласились. Потом перешли к обсуждению. Кулик сказала – хорошо, что такая выставка есть, столкновение искусства современного и традиционного, выставка не снобская, она научит толерантности, здесь в России это очень необходимо, это так сказать первый шаг, который в Европе давным-давно сделан (тут по выражению лица Деготь стало ясно, что она таких слов и ждала и теперь может начать топтать Кулик). Кикодзе выставка очень не понравилась – кураторский дискурс сплющивает смысл работ художников и создает смыслы, которых в работе художников нет. Кэти Чухров рассказала, что испытывает недоверие к традиционным искусствам, у нее с первородным и этническим очень сложные отношения. Она грузинка, двадцать лет как не живет в Грузии. И ее каждый раз коробит, когда говорят о грузинском этническом и приводят в пример вышивки и всякие промыслы. Для нее грузинское этническое – это философы, исполнители классической музыки, рассеянные по всему миру и художники-концептуалисты. А вышивки еще в ее детстве продавались на рынке и воспринимались как воспроизведение мертвой традиции с целью продажи в виде сувениров. Но для человека, впервые приехавшего в Грузию, это подают как живую культуру, а он не в состоянии трезво оценить. А что с этническими работами на этой выставке? Может быть это также «воспроизведение этники с целью выброса на глобальный рынок»? Деготь рассказала о проекте бенинского художника, который видела где-то. Из Бенина англичане в свое время вывезли все ценное, что там было и что можно видеть в английских музеях. И этот художник делал проект, где выставлял этикетки к одной из статуй, как они менялись со временем. Первая была фашисткая «типичное негроидное лицо, с отвисшими мочками…», а последняя «мужская фигура с птицей в руках». Но не понятно ничего – что за фигура? – кто это? – Бог? – человек? Так и на этой выставке, не понятно, что это за статуи – этника – или современное искусство внутри этники? Непонятно. Кикодзе – выставка сделана в европейском пространстве, Мартен сравнивает европейских художников с этническими, может это удар по европейским? Если уравнять их с магами (знаменитая выставка того же куратора на ту же тему под названием «Маги земли»), то их можно больше не бояться. Чухров выступила против трибализации – когда современное искусство сближают с этническим, сбрасывания их в кучу некой единой пластической явленности. Встала из зала Лопухова – в выставки нет провокации, выставка обещает быть провокативной, но такой не является, не понравилось. Кикодзе поддержала – провокация – важный аспект современного искусства. Деготь – может эти африканские скульптуры провокативны, только мы этого не знаем. Осмоловский, участник выставки, защищал. Деготь ему – не попал бы ты, Анатолий, никогда на эту выставку со своими ранними перформансами, которыми ты и прославился, потому что они сделаны в традициях европейского перформанса.
Потом много говорили об образовательной функции выставки и ее роли в деле воспитания молодых. Деготь предложила высказаться кому-нибудь из молодых. В зале было полно ее студентов. Она предложила им не бояться и говорить, но они боялись. Встала молоденькая глупенькая девушка, не из числа студентов и пролепетала, что выставка отражает жизнь и это ей нравится. Деготь высказала свое сомнение, что задача искусства отражать жизнь, которой и так навалом. Потом одна из дегтевских студенток – кровь с молоком, сошедшая с плакатов русского авангарда - все же высказалась. Высказывание было юношеское, необразованное, неполиткорректное и демонстрировало непонимание всего о чем говорилось выше. Что-то типа – я не понимаю, почему нашего прославленного художника Цветкова выставили в одном зале с каким-то папуасом. Юрий Альберт сказал, что Цветкова ни кто не знает, тогда как папуас в каждом приличном журнале об искусстве, и кто еще папуас. Тут все поняли, что устали и исчерпались и Деготь закончила дискуссию.
|
|
08:58 am
[Link] | А у меня сегодня перформанс на УНИВЕРСАМе
http://universamartfair.ru/events.html
под названием "П...ть - не мешки ворочать".
Вот текст моего маленького манифестика, который я буду произносить во время перформанса.
Мой перформанс будет после круглого стола об искусстве и креативной индустрии, где Яша делает 15-минутный доклад. Сейчас скопировала текст и не могу вспомнить - а можно писать матом в ЖЖ? Или надо заменять и вынимать буквы? Не могу вспомнить, помогите, если знаете.
"Я училась во ВГИКе на киноведческом факультете. В столовой мы обсуждали с сокурсницами мотивацию выбора профессии. Вета Кречетова, в настоящем продюсер кино, сказала: «Да ладно, девочки, не о чем тут говорить. Пиздеть – не мешки ворочать».
К дискуссии о нематериальном труде. Мне кажется, львиная доля правды о нематериальном труде выражена в той же формулировке. Пиздеть – не мешки ворочать.
Я работала дояркой машинного доения, нянечкой в детском саду и монтажницей-вакуумщицей на заводе Хроматрон. Исходя из собственного опыта я точно знаю, что Пиздеть – не мешки ворочать.
Я испытываю некоторое недоверие к стратегиям левого дискурса. В силу своих настоящих интересов я испытываю недоверие к дискурсу вообще, как производному вторичной реальности, но к левому дискурсу я испытываю недоверие более низменного свойства. Меня не покидает ощущение, что меня обманывают. То есть говорят неправду. А неправду официально можно говорить, выступая за правый дискурс и не стоило бы, выступая за левый. Из известных мне приверженцев марксизма, больше других я доверяю Пьеру Паоло Пазолини. Потому что его жизнь и его смерть не укладываются в формулу Пиздеть – не мешки ворочать.
К вопросу о когнитивном пролетариате. У пролетариата и когнитивного пролетариата мало общего. Пролетариат – это ворочать мешки, когнитивный пролетариат – это пиздеть.
Пиздеть – не мешки ворочать".
|
08:55 am
[Link] |
А в это время в Страдфорде-на-Эйвоне...
http://karassio.livejournal.com/3781.html?mode=reply
Это ссылка на блог Алены Карась, где она пишет про премьеру Миши и Славы в Страдфорде. Там ниже еще есть тексты на эту же тему. Здорово там
|
[<< Previous 20 entries] |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
peretru's journal